Galbūt esate susipažinę su garsiausiomis Čikagos šeimomis – Palmeriais, Fieldsais ir McCormicksais – kurių turtai ir įtaka paliko nuolatinį pėdsaką mieste.

Tačiau yra ir mažiau žinomų šeimų, kurios gyveno Čikagoje iš kartos į kartą ir padėjo formuoti bei formuoti šį miestą. Kaip ir Atkinsonai ir Bernsteinai, Pietų pusėje nuo 1800-ųjų gyveno dvi šeimos.

Jie kilę iš skirtingų vietų – Bernsteinai, žydų imigrantai iš Rytų Europos ir Atkinsonai buvo vienos pirmųjų juodaodžių šeimų, atvykusių į Čikagą. Ir jų palikuonys niekada nebuvo susitikę. Tačiau jų istorijos perskrodžia Čikagos istoriją ir susikerta stebėtinai.

Šių šeimų nariai buvo glaudžiai susiję su Čikagos panaikinimo judėjimo istorija, kino ir pramogų scena, transporto pramone ir religinių institucijų steigimu. Juos įvairiai paveikė XX amžiaus vidurio diskriminacinė būsto praktika.

Atskiros šių dviejų šeimų istorijų gijos iliustruoja, kaip kiekvienos šeimos istorija yra ir vietos, kuri yra jų namai, istorija.

Atkinsonai: ankstyvieji juodaodžiai gyventojai iš Čikagos

Atkinsonai buvo 13-oji juodaodžių šeima, apsigyvenusi Čikagoje, kur 1847 m. iš Virdžinijos atvyko Isaacas ir Emma Jane Atkinson. Jų proanūkė Michelle Madison yra šeimos istorijos sergėtoja ir suteikė žvilgsnį į Atkinsonų šeimos 175 metus Čikagoje. .

Emma Jane Atkinson priklausė „Didžiajam ketvertui“ – moterų abolicionistų grupei, kuri padėjo valdyti metro iš Queen Chapel AME, pirmosios Čikagos juodaodžių kongregacijos. Juodaodžiai siekia laisvės miestuose iki pat Čikagos Jie galėjo būti sugauti ir grąžinti į vergiją pagal pabėgusių vergų įstatymą. Gimusi laisviems tėvams, Emma Jane Atkinson turėjo tam tikrą apsaugą nuo suėmimo, ir tai leido jai padėti daugybei kitų rasti pastogę ir saugumą per savo darbą, pasak jų proanūkės.

Isaacas Atkinsonas, pusiau škotas, pusiau čerokis, įkūrė savo vežimų kompaniją – ilgų arklių traukiamų vežimų, vadinamų omnibusais, sistemą, kuri priimdavo ir gabendavo keleivius tuometiniais purvinais, neasfaltuotais XIX a. Čikagos keliais. . Jis pasinaudojo savo finansine sėkme ir įsigijo 20 Atkinsonų šeimos sklypų Graceland kapinėse, padėdamas sutvirtinti Atkinsonų šeimos šaknis Čikagoje ir nužudyti juos kartu su kai kuriomis garsiausiomis miesto šeimomis.

Atkinsonai rengė vakarėlius ir bendradarbiavo su kitomis juodaodžių šeimomis, kurios XIX amžiaus viduryje persikėlė į Čikagą. Pabaigoje ėmė kurtis išskirtinė bendruomenė. Iki 1904 m. šeimos įformino šį tinklą ir pavadino jį Senųjų naujakurių socialiniu klubu.

Jį sudarė apie 3500 šeimų, kurių narių buvo darbininkų klasės verslininkai, politikai ir amatininkai. Vienintelis būdas tapti nariu – priklausyti juodaodžių šeimai, kuri Čikagoje gyvena mažiausiai 30 metų. Vienas žymus narys buvo Michelle dėdė Madisonas Beatty, kuris, pasak jos, labai rūpinosi, kad bendruomenėje išlaikytų Atkinsonų reputaciją. Ji sako, kad jis pasirūpino, kad ji ir jos vyresnioji sesuo Grace žinotų, kaip prisistatyti viešumoje.

„Mano sesuo jau buvo supažindinta su visuomene, kai buvo supažindinama su negrų visuomene“, – sako Madison ir savo pristatymą skaitė būdama šešiolikos. „Anksčiau žmonės supažindindavo jus su kitomis šeimomis ir bandydavo išsiaiškinti, kas iš vienos šeimos galėtų susituokti su kita šeima – labai sena mokykla“.

Ryšiai, kurie kadaise laikė senųjų naujakurių socialinį klubą, pradėjo blėsti, kai XX amžiaus viduryje Čikagos juodaodžių populiacija išaugo iki šimtų tūkstančių.

Atkinsonui tai pakeitė gyvenimą ir kitais būdais. 1950 m. jie ir 3 400 kitų šeimų turėjo palikti savo namus dabartiniame Šiaurės Bronzevilio rajone, kad atsirastų vietos Lake Meadows būstų plėtrai – pirmajam Čikagos miesto atnaujinimo projektui, pastatytam kaip eksperimentinės programos dalis. buvo federalizuotas. Valstijų vyriausybės skyrė pinigų miestams vadinamiesiems lūšnynams išlyginti ir naujiems būstams statyti.

Michelle Madison buvo šešerių metų, kai ji persikėlė į naujus šeimos namus Woodlawn mieste, kur gyvena iki šiol.

„Man čia patinka“, – sako ji. „Išlipu iš šios gatvės, išlipu iš savo mašinos ir šypsausi… Jei ateinu vasarą, verandoje yra gėlių, auga mano katalpa. Ir tai tiesiog verčia jaustis: Oho, čia namai . Tai mano namai“.

Ji planuoja padovanoti savo namus organizacijai, kuri valdo bendruomenės integruotus gyvenimo būdus – CILA – namus, skirtus jaunoms moterims, turinčioms intelekto negalią. Ir nors Atkinsonų ten nėra, sako ji, šio namo Vudlone svarba išliks.

Bernsteinas: ankstyvieji žydų imigrantai į pietryčių pusę

Nathan ir Nettie Bernstein atvyko į Pietų Čikagą 1888 m. iš Marijampolou, Lietuva. Kaip ir daugelis Rytų Europos žydų šeimų, jie persikėlė norėdami išvengti antisemitizmo ir ieškoti geresnių ekonominių galimybių Jungtinėse Valstijose.

Chuckas Bernsteinas – anūkas – jo žmona Roberta Bernstein ir jų sūnus Aryehas pasakojo apie savo šeimą ir šešias žydų gyvenimo kartas Čikagoje.

Pirmasis Nathano Bernsteino darbas Čikagoje buvo sausų prekių pardavimas ir jis buvo vienas pirmųjų Pietryčių Side žydų kongregacijos narių Bikur Cholimas.

Aryeh Bernstein seneliai Jokūbas ir Sima Lesnarai atvyko į Čikagą praėjus keleriems metams po Bernsteinų. Jų sūnus Samas Leisneris buvo paprašytas parašyti recenzijas Čikagos jidiš teatrui. Tai pradėjo sėkmingą karjerą, nes Samas Lesneris septintajame dešimtmetyje rašė filmus ir pramogas „Chicago Daily News“.

Haid Parko svetainėje Roberta Bernstein demonstruoja albumą, pilną laikraščių iškarpų ir jos tėvo nuotraukų su kai kuriais garsiausiais pramogų vardais, įskaitant Sidney Poitier, Julie Andrews ir Alfredą Hitchcocką.

Jo darbas apėmė pramogų sceną, todėl „jo pasaulis buvo daug labiau integruotas nei beveik visų kitų šeštojo dešimtmečio Amerikoje“, – sako Aryehas Bernsteinas.

Šeštajame dešimtmetyje, netrukus po to, kai Samas Lesnaras perkėlė šeimą į Pietryčių Sideo rajoną, vadinamą Bell Hill, jam pradėjo skambinti nekilnojamojo turto agentai, prašydami parduoti savo namą. Juodaodžių šeimos, ieškančios geresnio gyvenimo, kraustėsi iš pietų kaimo vietovių į šiaurės miestus, o nekilnojamojo turto agentai, užsiimantys blokų ardymu, norėjo tuo pasinaudoti.

Aryehas Bernsteinas sako, kad jo senelis vėlų vakarą sulaukė skambučių, raginančių jį parduoti.

„Kažkas kitas atsikraustė į pastatą, Lesnarai, geriau dabar parduok“, – sako jis seneliui. „Duosiu tau pinigų už tavo namus“. Dabar, jei neisi dabar, prarasi viską“.

Kūrėjai pirktų šiuos namus iš baltųjų šeimų, kurios nori juos parduoti, o paskui išnuomotų juodaodžių šeimoms, bet neinvestuotų į jų išlaikymą. Ir dėl daugybės bankų, draudžiančių jiems imti hipotekas, ir dėl GI įstatymo projekto, kuriuo juodaodžiai veteranai buvo atleisti nuo pigių hipotekų ir paskolų su mažomis palūkanomis, dauguma tų juodaodžių šeimų negalėjo sau leisti tų namų.

Net ir susidūręs su šiais agresyviais raginimais parduoti, Samas Lesneris išlaikė savo šeimą Bell Hill mieste.

Aryehas Bernsteinas užaugo, tapo rabinu ir išvyko iš Čikagos. Po 15 metų jis grįžo paliestas pietryčių pusės žinių.

„Net gatvių pavadinimai, aptinkami tik Tolimųjų Rytų pusėje, nuo pietinio kranto iki koplyčios, Oglesby ir Bennett, turi savotišką sentimentalų atgarsį tik tiems gatvių pavadinimams“, – sako jis. „Kiekvieną kartą, kai atlieku užduotį pietiniame krante toje vietovėje, atsiranda tam tikras dilgčiojimas… Keistas jausmas, kai galiu patekti į senąją šalį.

Su žmona Sara 2021-ųjų rugpjūtį susilaukė dukters Avnielle. Praėjo beveik 135 metai, kai 1888-aisiais iš Lietuvos atvyko jo protėviai.