Aki Hagdenberg

Žurnalo „Mishpacha“ skaitytojai, atidarę savo Velykų numerį, rado dvi staigmenas. Pirmoji buvo anonimiška ir mįslinga istorija apie produktyvią amerikiečių filantropę Jenny Miller-Fagin, kuri prieš Antrąjį pasaulinį karą rėmė dešimtis Europos žydų mokyklų.

Antrasis retas ultraortodoksų leidinių pasaulyje: Millerio nuotr.

„Mišpaša“ ir kiti ultraortodoksų žurnalai jau seniai susilaiko nuo moterų nuotraukų publikavimo, nors yra keletas išimčių. Leidinio redaktoriai cituoja tradicines Haredi normas, susijusias su kuklumu ir moters išvaizdos apsauga. Tačiau feministinės grupės stačiatikių pasaulyje ir kitur teigia, kad tokia politika žemina moteris ir padeda jas ištrinti iš viešosios erdvės.

Mišpaša neatsakė į prašymus pakomentuoti, kodėl ir kaip buvo įtrauktas Milerio, kuris 1920-aisiais paaukojo dešimtis tūkstančių dolerių stačiatikių švietimo įstaigoms, atvaizdas. To nepadarė ir Duffy Safire’as, parašęs straipsnį ir knygą apie Millerį „Visų Ješivų motina“.

Tačiau stačiatikių feministės pastebėjo nuotrauką, kurioje Milleris pavaizduotas su kepure ir nuspalvintas mėlyna spalva. Safier knygos viršelis turi tą patį vaizdą ir dizainą. Spausdintoje straipsnio versijoje taip pat buvo ir kitos moters veido nuotrauka – Rebbetzin Temi Kamenetsky, velionio rabino Shmuelio Kamenetskio, žymaus Filadelfijoje gyvenančio Lietuvos rabino Haredi, žmona.

„Kaip nuostabu girdėti ir matyti, kad @themishpacha įtraukė šiuos vaizdus į šios savaitės leidimą“, – praėjusią savaitę socialinėje žiniasklaidoje paskelbė organizacija Chochmat Nashim, kovojanti su ekstremizmu ir seksizmu ortodoksų bendruomenėje. „Galime grįžti nuo tendencijos ištrinti moteris ir įtraukti visą žydų šeimą ir bendruomenę į savo vizualinius vaizdus.” Ken Yerbo [the more the better]. “

Istorikas Rivka Press Schwartz čiulbėti„Esu viena iš tų ortodoksiškų feminisčių aktų, kurie neperka jūsų įrašo, nes nėra moterų nuotraukų. Aš nusipirkau Velykų numerį dėl @safier straipsnio apie Jenny Miller-Fagin ir todėl, kad mačiau, kad įtraukėte nuotraukas ji. Nuostabu.”

Safire’as atskleidė Millerio filantropines pastangas per trejus metus trukusias ataskaitas, per kurias jis per archyvus, laiškus ir rolodeksą nuvedė iki žymių rabinų. Milleris Faginas, gimęs Niujorke, bet didžiąją savo gyvenimo dalį praleidęs Filadelfijos rajone, finansavo dešimtis ješivų visoje Europoje ir Jungtinėse Valstijose, o savo 18 kambarių namuose Filadelfijos Braškių dvaro kaimynystėje priglaudė žymius rabinus. Du kartus našlė ji paveldėjo didžiąją dalį savo turto iš savo pirmojo vyro verslo klestinčiose miesto tekstilės ir nekilnojamojo turto pramonėje. Daugelis jos indėlių buvo pamiršti, kai jos palaikomos ješivos buvo sunaikintos per Holokaustą.

Tai ne pirmas kartas, kai Mishpasha skelbia moterų nuotraukas. 2021 m. straipsniuose apie XX amžiaus pradžios žydų slaugos namus Niujorke ir apie Holokaustą Tales mieste (Lietuvoje) buvo prieškarinių moterų fotografijų. Atsakant į tviterį apie Millerio nuotrauką neseniai paskelbtame jo straipsnyje „Sapphire“. knygos„,” Toli gražu ne pirmas kartas. Bet manau, nes istorija yra apie moterį [sic] Ji sulaukia daugiau dėmesio“.

Mishpacha sulaukė ypatingo dėmesio 2016 m. lapkritį, prieš tų metų rinkimus, kai buvo įtraukta jos viršelio nuotrauka Profilio vaizdai, kuriuose Donaldas Trumpas ir Hillary Clinton susiduria vienas su kitu, tiek neigiamai rodomi, tiek jų kampanijos simbolių plakatuose. Po šio numerio paskelbimo ultraortodoksinio Izraelio laikraščio Hamodia vedamoji dalis pasmerkė sprendimą, teigdama, kad Haredi leidinys yra „tikras“. Niekada neparodysi moters nuotraukos.

„Tikrojoje Haredi spaudoje nėra – nebuvo ir niekada nebus – moterų nuotraukų, tų, kurios savo šalyse užėmė aukštas suvereniteto ir galios pozicijas, taip pat nėra moterų paveikslų žydų gyvenime“. „Tai yra mūsų gyvenimo būdai, juos juosiančios sienos, nesikeičiančios ir nesusijusios su politinėmis aplinkybėmis“.

„Mishpacha“ redaktorius Sruli Peiseris tuo metu atsakė, kad prieš priimdamas sprendimą išspausdinti H. Clinton nuotraukos kopiją, žurnalas „valandas pokalbių ir svarstymų su tikrais rabinais“ arba rabinais.