Kaip juodaodžių ir žydų pankų grupė priešinosi apartheidui Pietų Afrikoje – ir kaip tai buvo panaikinta – The Forward

National Wake buvo grupė, judėjimas ir revoliucija, o per ketverius metus tai liko tik prisiminimas.

Aštuntojo dešimtmečio pabaigoje Johanesburge (Pietų Afrikoje) susikūręs „National Wake“ sumaišė panką, fanką ir regį, tačiau labiausiai griaunantis jos darbas buvo suburti juodaodžius ir baltaodžius muzikantus, kurie gyveno kartu, susimaišė ir grojo įvairioms minioms nepaisydami apartheido. Iki 1981 m. jie buvo išleidę vieną albumą, kuris buvo parduotas 700 kopijų, kol kompanija jį panaikino dėl vyriausybės ir policijos spaudimo. Iki 1982 metų jų keliai išsiskyrė.

„National Wake“ režisierė ir žurnalistė Merissa Neff, kurios galutinėje sudėtyje buvo Johanesburgo vietiniai Evanas Cady ir Steve’as Mooney bei broliai Soweto Ponca ir Gary Khoza, atrasta dokumentiniame filme. Piktadė Afrikoje. Stebint Super 8 filmuotą medžiagą iš jų koncertų, jų supratimas apie apartheido eros Pietų Afriką sugriovė.

„Mane sužavėjo tai pamačius“, – pirmasis jo pilnametražis filmas „Neve“ Tai tautinis pabudimas. Jo premjera Niujorke įvyks Niujorko žydų kino festivalyje sausio 14 d. „Matyti, kaip ši grupė kartu kyla ant scenos toje aplinkoje, matyti būrį daugiarasių gerbėjų, kurie kartu šoka, flirtuoja vienas su kitu. Tai tiesiog atrodė nuostabiai, energingai ir maištingai“.

Tai tautinis pabudimas yra šventė, kartais elegija, kurią skatina muzika, archyviniai kadrai ir interviu su tais, kurie prisimena, kai viena grupė išdrįso paraginti keistis.

Kalbėjausi su Neffu apie grupės svarbą, požiūrį į filmų kūrimą kaip didžėjus ir apie tai, kaip buhalteris nelegaliai gabeno muziką iš Afrikos į britų eterį. Šis pokalbis buvo redaguotas siekiant apimties ir aiškumo.

Kuo išskirtinė buvo „National Wake“ – ar tai buvo vienintelė daugiarasė grupė tuo metu, ar tai buvo anksti?

Buvo ir kitų jų amžininkų, kurie kitokią muziką kūrė dogmatiškiau, nes grupės tikslas buvo padaryti pareiškimą. Johnny Clegg ir Juluca buvo dvi labiausiai žinomos to meto mišrių rasių grupės. Tačiau manau, kad kalbant apie roko terpę, pankų terpę, National Wake buvo unikalus tuo momentu. Jaučiu, kad jie susibūrė tokiu labai organišku būdu, kuris tą akimirką taip pat buvo neįprastas. [Original band member] Mike’as Libbysas buvo labai neįprastas personažas, kuris tarsi nesilaikė segregacijos įstatymų ir užklydo į šį baltą komunos namą universiteto rajone, susidraugavo su Evanu ir jie pradėjo bendrauti. Tada jis pasakė: „Ei, aš turiu draugų iš Soweto, kuriuos noriu jums pristatyti – noriu suburti grupę. Štai keletas vaikinų.“ Žinoma, jie žinojo, koks sunkus buvo kartu žaisti, gyventi kartu ir stovėti scenoje kartu. Tačiau manau, kad „National Wake“ susibūrė kuo organiškiau šios aplinkos ribose.

READ  „EDMentor“ baigia savo antrus metus

Tai iš tikrųjų yra nuostabu. Panašu, kad piktadarys buvo sukurtas tokiam dalykui!

Šioje grupėje buvo patyrusių muzikantų, todėl vien todėl, kad jie vadinami pankų grupe, muzikiniu požiūriu tai nebūtinai yra tinkamas terminas, nes jie suliejo įvairiausią muziką ir įtaką iš viso pasaulio. Bet aš galvoju apie požiūrį, kas gali būti pankiškesnis už National Wake?

Jie sukūrė terminą „Gunk Rock“, kad apibūdintų tai, ką groja. Kaip jūs matote muziką, lyriškai, muzikiškai, derinantis su politika?

Jie buvo labai politiški. Ir iš tikrųjų etiketė per daug bijojo jų žodžių. [BBC radio DJ] Johnas Peelis pareiškė, kad Warner Elektra Atlantic buvo taip susirūpinęs dėl „News International“ dainų tekstų, kad pasakė jiems negalintys atspausdinti dainų tekstų ir kad grupė jau išleido savo brūkšniuotus ir spalvotus meno kūrinius su tais tekstais, todėl jų protestas tebuvo tam tikras užtemimas. Originaliame albume yra tokia keista vieta įdėklo natose, kuri yra tik juoda, kur turėtų būti dainų tekstai.

Originalūs (necenzūruoti) „Tarptautinių naujienų“ žodžiai nuo lainerio užrašų iki WEA Records Limited spaudos. Pietų Afrikos grupės leidykla dainų tekstus pavadino pernelyg politiniais. Grupė atsakė užtemdydama. Merissa Neff nuotrauka

Taigi žinojote, kad dalyvausite visame šiame nuostabiame Super 8 dokumentiniame filme, kurį matėte tame kitame dokumentiniame filme. Ar radote daugiau? Ar žmonės, kurie jį nušovė, žinojo, ką jie dokumentavo?

Manau, kad jie žinojo, ką jie dokumentavo, ir manau, kad tuo metu buvo kažkoks ketinimas sukurti kokį nors filmą, bet tai niekada neįvyko. Valanda filmuotos medžiagos pirmiausia buvo suskaitmeninta, kad būtų galima naudoti Piktadė Afrikoje. Ir buvo daug „Super 8“ būgnų, kurie nebuvo skaitmeninami ir į juos nebuvo žiūrima daugelį metų. Manau, kad iš viso buvo dar dvi valandos filmuotos medžiagos.

Tačiau man teko bendrauti su daugybe kitų archyvų, kad suteikčiau istorinį kontekstą. John Peel kūrinys… Girdėjau, kad jis grojo jų muziką savo laidoje. Ir aš susisiekiau su BBC ir jie neturėjo įrašo, ir jie nukreipė mane į savo rašytinį archyvą valandą už Londono. Peržiūrėjau visus savo John Peel grojaraščius nuo 1981 m. Pagaliau pasiekiau spalį ir linktelėjau į mikrofilmų aparatą. Ir po dviejų dienų aš atsimerkiu ir man tiesiai į veidą žiūri Nacionalinė savaitė: „O, taip, tai atsitiko. Man nebuvo meluotas!“ Bet aš vis dar neturiu juostos. Ir aš neįsivaizdavau, kaip tai gauti. Pagaliau man pavyko susekti šį vaikiną ir jis yra britų buhalteris, kuris buvo išsiųstas į Pietų Afriką pagal užduotį ir pasirašė sutartį su National Wake, tapo didžiuliu jų gerbėju, o tada, kai grįžo į JK, jis gabeno kontrabandą. du jų įrašai, saugojo vieną įrašą, kitą išsiuntė Johnui Bellui. Taip buvo suvaidinta John Peel. Tai pirmas žingsnis.

READ  Less Is More ieško kitų savo projektų ir požiūrio pakeitimo

Nuostabu. Tai kaip Pentagono dokumentai.

Antras žingsnis yra tai, kad jis įrašė šią laidą į kasetę ir saugojo kasetę 40 metų. Ir kai pagaliau pasiekiau jį, jis pasakė: „O, taip, žinoma, turiu šios laidos įrašą“. Aš sakau: „Ką! Aš to ieškojau metų metus! Turiu nedelsdamas vykti į JK, kad galėčiau tai įrašyti aukštos kokybės ir suskaitmeninti.“ Bet kokiu atveju tai buvo aukščiausias proceso taškas.

Man visada buvo labai svarbu kiek įmanoma sustiprinti juodaodžių grupės narių balsus. Aš esu mišrios rasės paveldas, todėl, manau, iš dalies mane traukia ši istorija. Mano tėvas yra žydas, o mama – iš Barbadoso. Aš tapau afroamerikietis. Labai sunku, kai [the Black members of the band] Jie mirė ir mirė likus keleriems metams iki projekto pradžios. Bandžiau pritraukti žmones iš Soweto, kurie yra arčiausiai jų ir kurie yra arčiausiai grupės, ir veikia kaip agentai, bet taip pat bandžiau iškasti jiems archyvinę medžiagą su National Wake. Pagaliau užmezgiau ryšį su airių muzikantais, su kuriais Ponca dirbo vėliau, ir 1994 m. išgirdau tokį jo skambesį per Airijos radiją. Mes niekada negirdime Gary balso, bet galime pamatyti jo solo fortepijoną. improvizacija, tą grojantį neįtikėtiną kūrinį [that was filmed] savo gyvenimo pabaigoje. Jaučiu, kad tai atgaivina Gary ir leidžia jam bendrauti tokiu būdu, kuris yra labai svarbus filmui.

Tai žydų filmų festivalio demonstracija, kurioje seka gitaristas ir dainininkas Evanas Cady, kuris yra žydas. Kaip manote, kad tai vaidina šioje istorijoje?

Evano paveldas – lietuviai ir aškenaziai, o kaip teigiama filme, didžioji dauguma Pietų Afrikos žydų yra Lietuvos žydai. Jo šeima pabėgo XX amžiaus pradžioje. Jis buvo užaugintas Johanesburgo gete. Manau, kad tokia empatija jam suteikė užuojautos. Manau, kad daug žydų išsilaipino Pietų Afrikoje, ir nemanau, kad jie iš pradžių buvo laikomi baltaodžiais. Jie buvo ir kiti. Taigi nenuostabu, kad jis su broliais Khoza sukūrė tokį projektą kaip „National Wake“. Man tai visiškai suprantama.

READ  Mike'as Tysonas kartą bandė neleisti 50 Cent pirkti jo Konektikuto dvarą

Daugeliu atžvilgių tai iš tikrųjų yra kažkas, kas turėjo pagreitį, kurį iš tikrųjų sustabdė įvairūs veiksniai, o didžiausias dalykas yra tai, kad vyriausybė jiems tai skyrė. Matome, kaip Evanas išlaiko atmintį. Koks jų palikimas Pietų Afrikoje?

Sąžiningai, manau, kad tai yra ribota, iš dalies dėl to, kad Pietų Afrika man visada buvo įspūdis, kad tai nėra labai nostalgiška visuomenė. Dėl geros priežasties, nes yra tokia skausminga istorija. Manau, kad tai labai pažengusi visuomenė. Dar nerodžiau filmo Pietų Afrikoje. JK žmonės, kurie dalyvavo šioje scenoje, išėjo ir imigravo, ir jie buvo tiesiog ekstremalūs, sugrąžino juos prie to, ką jie tarsi pasidėjo už savęs. Taip pat būtų puiku supažindinti jį su jaunaisiais Pietų Afrikos gyventojais ir paskatinti juos išbandyti šią grupę.

Muzika labai šauni ir jos daug girdi. Kaip radote pusiausvyrą tarp istorinio konteksto, asmeninės istorijos ir muzikos cirkuliacijos per ją?

Aš esu DJ! Esu MTV dalis, kuriu muzikinius vaizdo klipus. Manau, kad taip veikia mano smegenys, todėl filmą redagavau kartu su Dougu Lennoxu. Bet mane tikrai traukia tam tikras muzikinių vaizdo įrašų redagavimo stilius. Muzika man pirmiausia ateina, ir manau, kad tai atsiranda dėl to, kad filme yra daug muzikos. Norėjau, kad tai būtų paprasta istorija su staccato muzika.

Tai tautinis pabudimas Vaidina Niujorko žydų filmų festivalyje, sausio 14 d., su režisiere Merisa Neff. Daugiau informacijos ir bilietus rasite čia čia.

Parašykite komentarą

El. pašto adresas nebus skelbiamas. Būtini laukeliai pažymėti *