Lietuvos šeimos paslaptis

Sylvia Foti užaugo klausydama senelio pagyrų. Jonas Noriega – meiliai vadinamas „Generolu audra“ – Antrojo pasaulinio karo įkarštyje kovojo už Lietuvos nepriklausomybę ir iki šiol Lietuvoje gerbiamas kaip karo didvyris ir antisovietinis partizanas. Čia galima rasti jo vardu pavadintas gatves ir mokyklas, o jo drąsos dainos iki šiol skamba Foti vaikystės namuose Marquette parke, Ilinojaus valstijoje, kuris kažkada buvo vadinamas „mažąja Lietuva“ dėl didelio imigrantų skaičiaus. „Mano senelis, nors aš niekada jo nesutikau, buvau užaugintas jį mylėti“, – sako Foti. – Apie jį negirdėjau nieko, išskyrus nuostabius dalykus.

Tai paaiškina Foti šoką rašant biografiją apie Noreikos gyvenimą, kai jis sužino, kad jo senelis nebuvo nei didvyris, nei išvaduotojas, o nacių bendradarbis, atsakingas už tūkstančių žydų mirtį.

Marquette Parko lietuvių bendruomenė iš pradžių patikėjo Foti mamai papasakoti Noricos istoriją. Deja, tyrinėdamas anksti susirgo, o prieš mirtį biografijos užpildymą patikėjo dukrai. Foti mokėjo lietuviškai kaip gimtąją kalbą, šeštadieniais lankė lietuvių-katalikišką mokyklą, savaitgaliais buvo įsitraukęs į lietuviškas organizacijas, todėl bendruomenės prašymu buvo pasiryžęs papasakoti šalies garsaus žmogaus istoriją. Tik kai po kelių mėnesių mirė jos močiutė, ji pradėjo įtarti, kad viskas nėra taip, kaip atrodė.

„Ji man liepė nerašyti knygos“, – sako Foti. „Ji man pasakė, kad nėra jokios priežasties kapstytis, tegul istorija meluoja. Buvau šokiruota… Nežinojau, kodėl ji taip pasakė. Ji atsisuko ligoninės lovoje ir spoksojo į sieną.

Nepaisant močiutės noro išsiskirti, Foti parašė knygą po dvidešimties metų „psichologinių iššūkių“. Foti prisimena, kad per pirmuosius 10 savo tyrimo metų jis vis dar buvo „neigimo būsenoje“. Tačiau galiausiai, o ne blizgus žmogaus, besipriešinančio užsienio invazijai ir diktatūrai, portretas, „Nacių anūkė: kaip aš atradau, kad mano senelis buvo karo nusikaltėlis“, yra Jono Noriegos tremties priežiūros dokumentas. Išnaikino 15 tūkst. Lietuvos žydų.

Foti savo šeimos istoriją pasakojo praėjusį mėnesį Vilniuje, Olgos Lengyel Holokausto studijų ir žmogaus teisių instituto (TOLI) surengtoje konferencijoje „Mokymasis iš praeities, veikimas ateičiai – mokymas apie holokaustą ir žmogaus teises“. TOLI pažymi, kad įvykis vyksta naujai Lietuvoje atrasto nacionalinio atsiskaitymo dėl nacių bendradarbiavimo praeities fone. Tai buvo panašu į nuosprendį, kuris buvo paskirtas vyriausiam Lietuvos koncentracijos stovyklos sargui, sulaukusiam 101 metų.

READ  Farmo 1991 m. Represijų nuteistasis „Lietuvos Niurnbergas“ suimtas

Noreka nuo pat pradžių buvo „labai ambicingas“ žmogus. „Visi visada sakydavo, kad jis yra nuostabus kalbėtojas ir savo žodžiais gali įkvėpti minią“, – pasakoja Foti. Dar vaikystėje jis sužinojo, kad jo senelis atliko pagrindinį vaidmenį išlaisvinant Vakarų Lietuvą iš sovietų 1941 m. Tačiau tai buvo ir vokiečių okupacijos pradžia, kurios pasekmių Foti niekada nebuvo mokoma mokykloje. „Sužinojome apie Sibiro lagerius, sužinojome apie komunizmo blogybes, bet apie Holokaustą Lietuvoje mums niekada nesakė. Net nežinojau, kad Lietuvoje vyksta holokaustas. Apie žydus mums nesakė, išskyrus kad Lietuva jiems buvo labai svetinga.Tuo metu, kai pradėjau rašyti šią knygą, Imagine the embarrasmment.

Per šešis mėnesius nuo 1941 m. birželio iki gruodžio mėnesio Lietuvoje buvo nužudyta per 200 000 žydų. Šias žudynes pirmiausia įvykdė Einsatzgruppen, mobilūs SS žudymo būriai. lietuvių kolaborantai. Tuo metu Noreika buvo Šiaulių srities valdytojas, paskirtas į Vokietijos vyriausiąją vadovybę. Jo valdymo metais buvo išžudyti Plungės, Telšių ir Šiaulių žydai, sunaikintos jų bendruomenės. Nors visas regionas buvo vokiečių okupuotas, Noreka vis dar buvo „viršutinis stalas“ – vykdė įsakymus ir priimdavo sprendimus savo šaliai. „Reikėjo genocido mašinos, kad nužudytų visus tuos žydus“, – pabrėžia Foti. „Buvo priemonių juos išnaikinti: identifikuoti žydus, perkelti žydus, išvežti į masines kapus, versti dokumentus naciams. Žinoma, lietuviai padėjo tai padaryti.

Per šešis mėnesius nuo 1941 m. birželio iki gruodžio mėnesio buvo nužudyta aštuoniasdešimt procentų Lietuvos žydų, daugiau nei du šimtai tūkstančių.

Ji tęsia: „Tuomet propaganda buvo tokia stipri, kad Lietuvoje buvo žinoma, kad kiekvienas žydas yra komunistas. Ilgainiui tai peraugo į įsitikinimą, kad žydai ankstyvoje jaunystėje buvo komunistai. Tai suteikė vokiečiams ir lietuviams, bet dažniausiai lietuviams, leidimą juos žudyti kaip kerštą. Visa tai buvo nuo manęs paslėpta.

Lietuviai palaiko Noricą, pasiteisindami, kad „jis pats niekada nespaudė gaiduko prieš žydus“. „Vienintelis asmuo, kuris nušauna žydą, laikomas kaltu“, – aiškina Foti. Taip pat, naciams pradėjus pralaimėti karą, daugelis Lietuvos vadų ir intelektualų, tarp jų ir Noreika, buvo išsiųsti į Vokietijos koncentracijos stovyklas. Kerštas sovietams ir kankinystė valdant naciams atrodo puiki paraiška liūto nacionalinio herojaus atžvilgiu.

READ  Frerichas skaitys menininko paskaitą, seminarą Vilniaus dailės akademijoje

Šešias savaites praleidęs Vokietijos kalėjime, Noriega ir jo turtas Heinrichas Himmleris suteikė „garbės kalinių“ statusą ir vėliau su jais elgėsi geriau nei su kitais politiniais kaliniais. „Jie turėjo savo stovyklas, kuriose yra tik trisdešimt šeši vyrai. Jie gavo savo lovas, antklodes, antklodes, pagalves ir naujas uniformas. Jie gali rašyti ir gauti laiškus bei siuntinius. Jiems nereikia dirbti, bet jie gali, jei nori išvengti nuobodulio. Foti kalba su humoru balsu, juokinamas lietuvių absurdo, siejančių jo senelio patirtį su žydų patirtimi Aušvice. „Pagal koncentracijos stovyklos standartus jis gyveno kaip aristokratas“, – sako jis.

[1945ஜனவரியில்நோரேக்காவிடுவிக்கப்பட்டார்ரஷ்யர்களால்மீண்டும்கைப்பற்றப்பட்டு1947இல்ஒருKGBசிறையில்தூக்கிலிடப்பட்டார்

நோரிகாவின் கதையை முழுவதுமாக கேட்பது சங்கடமாக இருந்தாலும், சுவாரஸ்யமாக இருக்கிறது. „நாஜியின் பேத்தி” என்பது வெறும் வரலாற்றுக் கதையாக இருப்பதற்குப் பதிலாக, ஃபோட்டி தன்னை விவரிப்பது போல, „பெருமைமிக்க லிதுவேனியன் மற்றும் லிதுவேனியன் தேசியவாதியின் மனசாட்சியை” பெரிதும் எடைபோடும் துரோகம் மற்றும் குற்றத்தின் வெளிப்படையான கருப்பொருள்களைக் கொண்டுள்ளது. வெளிநாட்டிலும் உள்நாட்டிலும் உள்ள லிதுவேனியன் சமூகம் அவரது பணிக்கு எவ்வாறு பதிலளித்தது என்று ஃபோட்டியிடம் நான் கேட்கிறேன். „சரியில்லை,” அவள் மிகவும் தயக்கமின்றி பதிலளிக்கிறாள். „அவர்கள் என் மீது மிகவும் கோபமாக இருக்கிறார்கள். என்னை துரோகி என்று அழைத்தார்கள். அவர்கள் புத்தகத்தைப் படிக்கவில்லை, புத்தகத்தைப் படிக்க விரும்பவில்லை, பத்து அடி தூணால் அதைத் தொட மாட்டார்கள். ஃபோட்டியின் சொந்த குடும்ப உறுப்பினர்கள் கூட அவரது புத்தகத்தைப் படிக்க மாட்டார்கள். „செய்யப்பட்டதை இந்த சமூகம் சொந்தமாக வைத்திருப்பது ஒருவித அதிர்ச்சிகரமானது,” என்று அவர் வருத்தத்துடன் கூறுகிறார். ஆச்சரியப்படும் விதமாக, சிகாகோவில் உள்ள லிதுவேனியர்களை விட லிதுவேனியாவில் உள்ள லிதுவேனியர்கள் மிகவும் சாதகமாக பதிலளித்துள்ளனர். „இங்கே இருப்பதை விட அங்கு பதில் நன்றாக இருக்கிறது. இங்கே, லிதுவேனியர்கள் தங்கள் தேசபக்தியை நிரூபிக்க வேண்டும் என்று நினைக்கிறார்கள், இது ஒரு வகையான நீண்ட தூர தேசியவாதத்தின் ஒரு பகுதியாகும்,” ஃபோட்டி அனுமானிக்கிறார். „லிதுவேனியாவில், மக்கள் தங்கள் நாட்டிற்கு ஏதாவது நிரூபிக்க வேண்டிய அவசியம் குறைவாக உணர்கிறார்கள்.”

வெட்கக்கேடான கடந்த காலத்தில் ஃபோட்டியின் புத்தகத்திற்கான அழுத்தங்கள் குறைவாகவே இருந்தபோதிலும், ஹங்கேரி முதல் போலந்து வரையிலான நாஜி அட்டூழியங்களில் பங்கேற்பதை மறுக்கும் கிழக்கு ஐரோப்பிய முனைப்பு இன்னும் வெகு தொலைவில் உள்ளது என்ற எச்சரிக்கையாக இருக்கலாம். லிதுவேனியாவின் இனப்படுகொலை மற்றும் எதிர்ப்பு ஆராய்ச்சி மையம் (LGRRTC) நோரிகா ஹோலோகாஸ்டில் பங்கேற்றதாகக் கூறப்படும் கூற்றுகளை அதிகாரப்பூர்வமாக மறுத்துள்ளது, அதற்குப் பதிலாக லிதுவேனியாவில் உள்ள யூத கெட்டோக்களின் நோக்கத்தை நோரேக்கா தவறாகப் புரிந்துகொண்டு யூதர்களைக் காப்பாற்ற உதவினார் என்று வாதிட்டார். ஆனால் ஃபோட்டி மீண்டும் போராடுகிறார். ஹோலோகாஸ்ட் மறுப்பு அடிப்படையில் LGRRTC க்கு எதிரான வழக்கு லிதுவேனியன் நீதிமன்றங்களால் ரத்து செய்யப்பட்ட போதிலும், அவர் பொதுமக்களுக்கு கல்வி கற்பதில் கவனம் செலுத்துகிறார். „லிதுவேனியாவின் கடந்த காலத்தைப் பற்றி இன்னும் நேர்மையாக உரையாடுவதற்கு என் தாத்தா வாசலாக இருக்க முடியும்,” என்று அவர் விளக்குகிறார். “அவரையோ அல்லது அவர் பெயரிடப்பட்ட பள்ளிகளையோ கவுரவிக்கும் பலகைகளை வைக்க யாரும் என்னிடம் அனுமதி கேட்கவில்லை. யூதர்களைக் காப்பாற்றிய ஒருவரைக் கௌரவிப்பதற்காக, யாத் வாஷேம் அங்கீகரித்த ஒருவரைக் கௌரவிப்பதற்காக அவை அகற்றப்பட்டு மறுபெயரிடப்பட வேண்டும்.

READ  Lietuvos FM lankosi administracinėje pasienyje su Rusijos okupacija Gruzijoje

எங்கள் அழைப்பின் முடிவில், ஃபோட்டியும் நானும் எனது சொந்த குடும்பத்தைப் பற்றி விவாதித்தோம், இது லிதுவேனியாவிலிருந்து வந்தது, குறிப்பாக இரண்டாம் உலகப் போரின்போது நோரிகாவால் மேற்பார்வையிடப்பட்ட பிராந்தியத்தில் அமைந்துள்ள ட்ரைஸ்கியாய் கிராமத்தைச் சேர்ந்தது. இருபதாம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் என் குடும்பம் அமெரிக்காவிற்கு ஓடிப்போய், அதிர்ஷ்டவசமாக ஹோலோகாஸ்டின் பயங்கரங்களுக்கு நேரடி சாட்சியாக இல்லை என்றாலும், நான் நாகரீகத்தை அழிக்க உதவிய ஒரு மனிதனின் சந்ததியினருடன் பேசுவது சிலிர்ப்பாக இருந்தது. என் இரத்தத்தை கண்டறியவும்.

லிதுவேனியாவின் யூத சமூகம் மற்றும் என்னைப் போன்ற புலம்பெயர்ந்த நாடுகளில் உள்ள லிதுவேனியன் யூதர்களிடமிருந்து கேட்டது ஃபோட்டியையும் அவளது சுய அடையாள உணர்வையும் முற்றிலும் மாற்றிவிட்டது. „யூத சமூகம் அவர்கள் செய்தது போல் என்னை அரவணைக்கும் என்று நான் எதிர்பார்க்கவில்லை, ஆனால் அவர்களின் நேர்மறையான நோக்கங்களால் நான் மிகவும் அதிகமாக இருக்கிறேன்,” என்று அவர் கூறுகிறார். „யூத வாழ்க்கையை மிகவும் புனிதமாக வைத்திருக்கும் யூத தேசத்தில் ஏதோ ஒன்று உள்ளது, மேலும் எனது புத்தகம் யூத வாழ்க்கைக்கு ஒரு நினைவகமாக செயல்படுகிறது என்று நான் நினைக்கிறேன். அதனால்தான், ஒரு குற்றவாளியின் பேத்தியாக இருந்தாலும், எனக்கு நல்ல வரவேற்பு கிடைத்ததாக உணர்கிறேன். அவள் தொடர்கிறாள்: “இந்த வேலையில் கடவுளுடைய கரம் நமக்குப் பின்னால் இருக்கிறது. மேலும் நம் அனைவருக்கும் ஒரே கடவுள் இருக்கிறார்.

„The Nazi’s Granddaughter: How I Discovered My Grandfather Was A War Criminal” என்பது ஒரு குடும்பத்தின் ரகசியம் மற்றும் ஒரு நாட்டின் அவமானத்தின் கதை. ஹோலோகாஸ்ட் கல்வியில் இது ஒரு முக்கியமான இலக்கியமாகும், ஏனெனில் இது ஒரு சந்ததியினரின் முன்னோக்கை வழங்குகிறது, பாதிக்கப்பட்டவரின் அல்ல, ஆனால் பாதிக்கப்பட்டவரின். இந்த வழித்தோன்றல்களைப் பற்றி அதிகம் தெரிந்துகொள்வதும், அவர்களுடன் இணைந்து மாற்றத்தைக் கொண்டுவருவதும் ஒரு ஊக்கமளிக்கும் முன்னோக்கி வழி.


பிளேக் ஃப்ளேட்டன் யூத ஜர்னலின் புதிய ஊடக இயக்குனர் மற்றும் கட்டுரையாளர் ஆவார்.

Parašykite komentarą

El. pašto adresas nebus skelbiamas. Būtini laukeliai pažymėti *