„Nova Lietuva“, režisierius Karolis Copenis, „M-Films 2019“.

Tai 1938 m., O išskirtinis Lietuvos geografas Kazis Pakstašas numatė pasaulio pabaigą. Jis užmezga planą sukurti „paramą Lietuvai“ užsienyje, tačiau neįstengia nieko įtikinti, išskyrus vienintelį šalies ministrą pirmininką. Savo nuostabiame pirmame vaidybiniame filme Karolis Kaupinis atkuria pažįstamą Europos žūties vietovę drąsiai pritaikydamas šią tikrąją istoriją. Kalbėjau su juo apie jo paslaptingą filmą – oficialų Lietuvos „Oskarų“ 2021 m. Pristatymą.

Kaupinis pirmą kartą susidomėjo Pakštu, pamatęs naują pjesę apie savo gyvenimą, Madagaskaras, Autorius Marius Evaskevichus Mažajame valstybės teatre Vilniuje. Tai buvo grožinė literatūra, paremta tarpukario skaičiais, kuriuos visi žinojo. Bet šios medžiagos niekas anksčiau nebuvo naudojęs. “Kaupinis įžvelgė galimybes pasakoti Lietuvos istoriją nauju būdu. Spektaklis buvo„ savotiška postmoderni interpretacija, kur viskas leidžiama ir galima bet kokį faktų derinį. Todėl tai sukėlė nedidelį skandalą Lietuvoje, nes žmonės nebuvo įpratę prie istorinės medžiagos kaip meno tema. Didžioji dalis pasirodančių filmų yra traktuojami kaip tokie Istorinis
Filmai – ne periodiniai filmai – jei suprantate skirtumą “.

Pakštas visada buvo pašaipus kaip kvailys. Vienas pagrindinių pokario filmų Lietuvoje Adomas nori būti vyru
(Der. Vytautas Zalakivicius, 1959 / Adomas nori būti žmogumi) išjuokė jį kaip apie keistą kito amžiaus atstumtąjį. Ir į Madagaskaras, Jo vardas pažodžiui pakeistas į Pokštą arba „Joke“. Bet kai Kaupinis įsigilino į savo gyvenimą ir rašymą, jis rado įdomesnį žmogų. „Šis tikrasis asmuo iš esmės bando išgelbėti save ir savo šeimą, gelbėdamas šį didesnį darinį – tautą, valstybę”. Šie vietinių ir nacionalinių ryšių panašumai – emigravusi į Ameriką, Pakstašo žmona jį paliko ir daugiau niekada nebekalba Lietuvai praradus nepriklausomybę – išsiskiria filmo esme.

Vilnietis Chislao Meuse’as rašo: „Šalis ar valstybė turi trukti ilgiau nei individas“, tačiau „nuolat bėgiojama per išgyvenusius įvairius atlantus“. Keista „Backstash“ schema, perkelianti Lietuvą į kitą žemyną, sukelia konvulsiškas sienas ir geografijas, įsivaizduojamas 1920–1930 m. Cobinas pažymėjo, kad Egipto ar Izraelio žiūrovai dažnai siejasi su filmu labiau nei žiūrovai Europoje. Jei pagalvotumėte apie kolonijinį pasakojimą, mes kažkaip esame ir postkolonijinė šalis. Lengviau pažinti kitą koloniją. “Kalbant apie Europą,„ iš Rytų Europos visada norisi parodyti, kad esame „jūsų dalis“, bet daug mažiau nei noras kita linkme. “Nepaisant mąstymo apie pastarojo meto įvykius Minske jis priduria, kad regionas taip pat neatleidžiamas nuo šios tendencijos 2020 m. „Kaip norėta, kad Rytų Europa įtrauktų baltarusius į mūsų istoriją? Kadangi dabar keičiamės vaidmenimis, staiga mes viską turime ir yra kažkas, kas kovoja, bet mes teisinamės “.

Naujoji Lietuva
Jame gausu istorinio potencialo jausmo, kurio dažnai nėra filmuose apie šį laikotarpį. Kartotinio Schuberto kvinteto nėra. Jokio tragiško sunaikinimo neišvengiamumo. Tikrai dažnai kyla radijo traškėjimas ir daug liūdesio. Bet radijas groja salsos muziką kartu su naujienų transliacija, o „Cowpens“ veikėjų kasdienybė tęsiasi. Dalį to jis sieja su patarimais, gautais iš didžiojo lenkų režisieriaus André Weda. „Jis perskaitė scenarijų ir sakė, kad jūs turite nuspręsti, ar kuriate filmą prieš pasaulio pabaigą, ar po jos!” Kokia buvo Oujdos forma? „Tai buvo paskutiniai jo gyvenimo metai, bet jis buvo labai aktyvus. Jis atėjo po pietų, perskaitė scenarijų ir per penkias minutes iškart suprato, kas neveikia.”

Copinas mano, kad norint sukurti gerus personažus reikia profesionalaus istoriko įgūdžių. „Tačiau istorikas žino, kas vyksta Jis turi apsimesti, kad to nedaro Kad nebūtų šališkas jo darbas. Manau, kad tas pats, kai darai meno kūrinį. Veikėjai negali pasakyti, kas nutiko, tiesiog jausmas, kad kažkas svarbiausio ateina. “Cowpensas man sakė, kad per daug pasikliavo XXI amžiuje jaučiamu netikrumo jausmu, kuris taip pat yra nenuspėjamas. nutiks, o tu Jis teisus ir jis vyksta. Bet paskui kitą dieną ta banga atslūgsta ir jautiesi labai paranojiškas. „Tikėk.

Kaupinis turi naują projektą, kuris taip pat yra istorinis, tačiau tai tamsus skyrius iš jo vaikystės. 1991-ųjų pradžioje Vilnius pabudo Sovietų karinis perversmas. Nepavyko nieko užfiksuoti Išskyrus Lietuvos nacionalinė televizija. Kai 700 stoties darbuotojų negalėjo eiti į darbą, jie paskelbė bado streiką mažoje patalpoje už pastato. Tai truko devynis mėnesius. „Dažniausiai noriu parodyti žmonėms, kurie išsivadavę uždaroje erdvėje yra išlaisvinti. Šiek tiek to, ką išgyvename dabar. Aš ilgai galvojau apie šią istoriją, ir ši epidemija atnešė atsakymą … Tai buvo normalūs žmonės, o ne didieji didvyriai. „Jie tiesiog norėjo vieną kartą nuveikti ką nors prasmingo savo gyvenime. Imk bet ką ir paversk tuo kažkuo. O ką jie daro? Kalbėkitės tarpusavyje. Dalinkitės dalimis jų gyvenimo. Sapnai, kurie niekada neišsipildo “.

„Nova Lituania“ buvo rodoma 2019 m. Tarptautiniame kino festivalyje „Į rytus nuo Vakarų Karlovi Varai“ ir 25-ajame Atėnų kino festivalyje laimėjo geriausią filmą. Jis transliuojamas tik MUBI.

Aleksandras Langstaffas Jis yra istorijos doktorantas ir dėstytojas, įsikūręs Niujorke. Didžiausią dėmesį skirdamas Rytų Europai tarpukariu, jis šiuo metu tiria Šaltojo karo „sulaikymo“ politikos intelektinę kilmę ir jos palikimą. Jis rašo apie istoriją, kultūrą ir politiką tokiose vietose kaip „Artforum“, Los Andželo knygų apžvalga ir „Idėjų istorijos žurnalas“.

Gerbiami skaitytojai – „Naujoji Rytų Europa“ yra ne pelno siekiantis leidinys, išleistas internete ir spausdintas nuo 2011 m. Mūsų misija yra formuoti diskusijas, skatinti supratimą ir puoselėti dialogą apie problemas, su kuriomis susiduria valstybės, kadaise buvusios Sovietų Sąjungos dalimi ar jos įtakoje. Tačiau šią misiją galime pasiekti tik palaikydami savo aukotojus. Jei vertinate mūsų darbą, apsvarstykite galimybę aukoti.

Kultūra, filmas, filmų apžvalga, Lietuva