Dubajus, Jungtiniai Arabų Emyratai (AP) – Kavinės keliose Persijos įlankos arabų šalyse šį mėnesį pradėjo pardavinėti kavą ir kitus šaltus gėrimus kūdikių buteliuose, pradėdamos naują tendenciją, kuri sukėlė jaudulį, sumišimą ir neigiamą reakciją.

Mada prasidėjo kavinėje „Einstein’s Café“ – išskirtiniame konditerijos tinkle, kurio filialai buvo visame regione, nuo Dubajaus iki Kuveito iki Bahreino. Vietoj įprastų popierinių puodelių kavinė, kurią įkvėpė madingų butelių nuotraukos, dalijamos socialinėje žiniasklaidoje, nusprendė vaikams patiekti savo tirštus, pieniškus gėrimus plastikiniuose buteliuose.

Nors franšizė nebuvo naujokė į kūdikius orientuotuose produktuose – cerelako pieno kokteiliai ir ryžių dribsniai kūdikiams yra seniai parduodami pardavėjai, beprecedentis entuziazmas dėl kūdikių buteliukų buvo šokas. Panašu, kad visa įtampa ir nerimas dėl koronaviruso pandemijos kai kuriuos paskatino rasti išeitį šiame keistame naujame pamišime.

„Visi norėjo jį nusipirkti, žmonės visą dieną skambino ir jie mums pasakė, kad jie ateina su savo draugais, jie ateina su tėvu ir motina“, – „The Einstein“ franšizės Jungtiniuose Arabų Emyratuose generalinis direktorius Yunusas Malla sakė. Susijęs. Spustelėkite šią savaitę. – Po kelių mėnesių nuo epidemijos, su visais sunkumais, žmonės fotografavosi, linksminosi ir prisiminė savo vaikystę.

Einšteino linijos užsikimšo visoje įlankoje. Į šaligatvius plūsta įvairaus amžiaus žmonės, laukdami progos iš plastiko butelio gurkšnoti kavą ir sultis. Kai kurie globėjai net atsinešė savo kūdikių buteliukus į kitas kavines, prašydami sumišusių baristų, kad juos užpildytų.

Kūdikių buteliukų, užpildytų spalvingais gėrimų kaleidoskopais, nuotraukos „Instagram“ pritraukė tūkstančius teigiamų įvertinimų ir pasklido per populiarią socialinės žiniasklaidos programą „TikTok“. Vaistas nuo netikrumo pasaulyje? Atsakymas į kažkokį primityvų instinktą? Šiaip ar taip, tendencija gimė.

Tačiau neapykantos netrukus internete pastebėjo – geriantys butelius ir gėrėjai susidūrė su blogų komentarų užtvara.

„Žmonės buvo labai pikti ir sakė siaubingus dalykus”, – sakė Al-Mulla, naudodamas arabišką gėdos ar gėdos terminą. „Mes buvome” gėda „islamui ir islamo kultūrai.”

Praėjusią savaitę pyktis pasiekė aukščiausią valdžios lygį. Dubajaus valdžia kovoja. Tikrinimo grupės šturmavo kavines, kur prasidėjo ši kryptis, ir skyrė baudas.

„Toks neatskiriamas kūdikių buteliukų naudojimas ne tik prieštarauja vietinei kultūrai ir tradicijoms, – sakoma vyriausybės pranešime, – tačiau netinkamas butelio tvarkymas užpildant taip pat gali prisidėti prie COVID-19 plitimo“, aiški nuoroda į tuos, kurie neša buteliuose, naudojamuose kitose kavinėse.

Pareiškime pridurta, kad valdžia „perspėjo socialinės žiniasklaidos vartotojus apie neigiamą praktiką ir jų pavojus“.

Šis atsakas taip pat kilo iš Kuveito, kur vyriausybė laikinai uždarė Einšteino kavinę, ir iš Bahreino, kur Prekybos ministerija siuntė tiesioginėmis kameromis ginkluotus policininkus į kavines ir perspėjo visus restoranus, kad gėrimų tiekimas kūdikių buteliuose „pažeidžia Bahreino papročius ir tradicijas“.

Omanas paragino piliečius informuoti Vartotojų teisių apsaugos tarnybą apie kūdikių butelių pastebėjimą. „Twitter“ vartotojai ir Saudo Arabijos žiniasklaidos atstovai griežtai pasmerkė šią tendenciją, nes garsioji naujienų svetainė „Megaz Al-Akhbar“ išreiškė apgailestavimą, kad „Karalystės dukterys kentėjo dėl kuklumo ir religijos praradimo“.

Tai nėra pirmas kartas, kai vietinių papročių šventieji Arabų įlankos valstybėse pyktį sutelkia į socialinės žiniasklaidos reiškinius. Neaiški įstatymai visame regione suteikia valdžios institucijoms plačią galią kovoti su visuomenės amoralumu ir nešvankybe. Pavyzdžiui, praėjusių metų pavasarį Emyratų pareigūnai sulaikė jauną migrantą, kuris paskelbė „TikTok“ vaizdo įrašą, kuriame jis nusikvatojo į banknotą, apkaltindamas jį „pakenkiančiu“ JAE ir jo institucijų reputacijai.