Kalbant apie Makasso karo praeitį, kuratorių tekstai būna prastai logiški, kupini didelių ir mažų klaidų. Anksti toną davė internetinė pristatymo medžiaga, teigianti, kad „paskutinėmis Antrojo pasaulinio karo akimirkomis 1944 m. Mikas buvo priverstas bėgti iš gimtosios Lietuvos“, kai kiekvienas moksleivis žinojo, kad 1945 m. karas baigsis. Ar Lietuva buvo jo „namai“ visam laikui. paliktas 1944 m. „arba vieta” negalėjo grįžti [to] Iki 1971 m? Maincas. DP stovyklos.”

Ši painiava buvo išplėsta parodos kataloge, kurį Taxter redagavo kartu su seserimis Lietuvos nacionalinės dailės galerijos kuratoriais, Niujorko universiteto kino studijų doktorantu Luku Brašiškiu ir meno istorike Inessa Brasiski. kuratorius Vilniuje. Kataloge, kurį išleido Yale University Press, yra keturi straipsniai, Miko gyvenimo laiko juosta ir šimtai spalvotų efemerų ir filmų kadrų nuotraukų, kai kurios iš jų yra pačioje galerijoje. Straipsniai apie MCAS amatus, kurie pateikiami pagal reguliavimo pareiškimą, buvo kruopščiai ištirti ir juos verta perskaityti. Edas Halteris, Brooklyn Cinema Light Industry įkūrėjas, pateikia dalyvio ir stebėtojo požiūrį į Meko, kaip kino programuotojo, darbą (ir mišrų priėmimą). Andrew Uroskie indėlis apžvelgia, kaip Mekas žiūri ir naudoja spektaklį, ypatingą dėmesį skiriant jo apdovanojimus pelniusiam filmui. brigadininkas (1964). Cash (Melissa) Rajuna esė tyrinėja Miko novatorišką garso ir tylos naudojimą, detalizuoja jo sąsajas su John Cage, Lou Reed ir lietuvių liaudies muzika. Tačiau dviejose svarbiose dalyse – katalogo įvade ir kuratorės Kelly Taxter redakciniame rašinyje apie Miko gyvenimą – tolesniuose straipsniuose trūksta subtilumo ir originalumo, o vietoj to pateikiama Miko biografijos versija, kuri labiau užtemdo, o ne apšviečia.

Parodos katalogo įžangoje redaktoriai žada, kad Miko kūryba bus „įdėta į chronologinį kontekstą, kuriame vaizduojama tarpukario Lietuvos politinė istorija ir pateikiamas įspūdis, kokiomis aplinkybėmis Jonas ir Adolfas buvo priversti gyventi pabėgti iš savo namų“. Žvelgiant į laiko juostą, įdomūs skaitytojai gali pastebėti, kad 1941 m. buvo prarasti du elementai. Iš tikrųjų viskas, kas pasirodo po 1941 m. – tais labai svarbiais metais Lietuvos istorijoje, kai naciai įžengė ir prižiūrėjo masines daugumos didelės žydų bendruomenės žudynes, yra du birželio mėnesio įvykiai: vokiečių imigrantas Hansas Richteris atsakingas už Kino technologijų institutą Niujorke ir masinį sovietų lietuvių trėmimą į Sibirą prieš pat nacių invaziją. Į įvykius neįtrauktas: Birželio sukilimas, kuriam vadovavo Lietuvos antisemitų aktyvistų frontas, nacių invazija, holokausto pradžia ir pirmasis Miko darbas Aktyvistų fronto laikraštyje. Vietoj to skaitytojas pastebi, kad jie yra neteisingai įrašyti visame puslapyje, iki 1942 m. Redaktoriai, siekdami suskirstyti šiuos įvykius ir nurodydami tik Makaso laikraščius jų prieškariniais pavadinimais, o ne tais, kuriuos naudojau per vokiečių okupaciją, praktiškai išstūmė Makasą iš atokios vietos. Teisingas blokavimas. Tai ne nekalta klaida, o išsisukinėjimo technika, kurią pats Makass taikė interviu ir atsiminimuose, siekdamas nuslėpti savo tikrąją karo meto veiklą.

Kelly Taxter vedamoji medžiaga, kuri, kaip rašoma kataloge, „gynė Makass Survey“ nuo tada, kai 2013 m. įstojo į Žydų muziejų, yra pagrindinė revizionizmo pamoka, kurios traktavimas apie Antrąjį pasaulinį karą nebus klaidingas daugelyje dešiniųjų. sparnas Lietuvos istorinės vietos ir užsakymai. Taxterio straipsnis yra išpūstos nuo sovietų aukų statistikos kratinys (jame cituojami 2 milijonai perkeltų lietuvių, palyginti su tikslesniu 100 000), lengvi nacių ir sovietų palyginimai, išsisukinėjantys sakiniai apie nacių cenzūrą ir tinkamas. modifikuota įvykių versija. Be to, ji vadovaujasi paties Meko strateginiu nacių ir sovietų skirtumo griovimo stiliumi, rašydama, pavyzdžiui, „Sovietiniuose ir tuometiniuose nacių laikraščiuose, kuriuose jis publikavo savo poezijos tomus, buvo antisemitinės propagandos“. Tai taktika su įkrauta istorija Lietuvoje, kai ta pati valstybės remiama komisija tiria „sovietų okupacijos ir nacių okupacinių režimų nusikaltimus“, išlygindama istorinius šių dviejų sistemų skirtumus. (Neradau jokių įrodymų nei apie Miko publikavimą sovietmečiu 1940-1941 m., nei apie antisemitinę propagandą, skelbtą Lietuvos laikraščiuose nuo to laiko. Nacių laikais leisti straipsniai, priešingai, yra, kaip ir galima tikėtis , apimtas antisemitizmo.) Tada jis padvigubina Klaidinančių prieštaravimų laužą: „Nepaisant to, laisvos spaudos nebuvo nuo 1939 m., kai šalį užgrobė sovietai pagal Molotovo-Ribentropo paktą“. Skiriamasis bruožas su datomis – greitas žvilgsnis į jos knygos laiko juostą (tiesa, nepatikimas) parodys, kad Lietuvą 1940 metais užkariavo sovietai – pats Mikas man viename interviu pasakojo, kad nacių okupacijos metais tik pirmuosius laikraščių puslapius diktavo Vokiečiai ir kad jis ir jo draugai visiškai išlaisvinai kontroliavo kitus. Turbūt blogiausia, kalbėdamas apie nacių vykdomą genocido kampaniją prieš Lietuvos žydus, Taxteris rašė: „Daugelis lietuvių buvo pasiruošę šio žiauraus genocido bendradarbiai; sovietų okupacijos metu jie labai piktinosi žydais, sugebėjusiais atverti verslą ir išlaikyti viešumą. biure su despoto parama“. Šis labai tikslus Holokausto aiškinimas su melagingu teiginiu, kad sovietų laikais žydams buvo suteiktas lengvatinis režimas, yra baisus aukos kaltinimo pavyzdys. Taip pat neabejotinai atkartojamas dešiniųjų bolševikų žydų stereotipas, kuris žydus pristatė kaip natūralų lietuvių priešą.

Taksiterio bandymai pozicionuoti save kaip moralinį autoritetą puikuojantis savo „pasipriešinimu naciams“ taip pat nusipelno kruopštumo. Pavyzdžiui, Taxterio straipsnyje – ir galerijos sienos tekstas kartojamas – teigiama, kad „slapta Makaso pasipriešinimo veikla padarė jį abiejų priešu“. [the Nazi and the Soviet] sistemos. Makasas pasakojo, kaip sovietų okupacijos metais leido antisovietines brošiūras, tačiau tai darė kaip dalis grupės, kuri vėliau įsigijo miesto laikraštį, globodama ultranacionalistinio Lietuvos aktyvistų fronto, padėjusio nacių okupacijai. laikraštis ir kitas Lietuvių tautinės partijos įkurtas laikraštis Makassas vėl užsiima slapta veikla, šį kartą prieš nacius, kitus trejus metus. Muziejaus parodos katalogo laiko juostoje, kad 1944 m. liepos mėn., kai vokiečiai pralaimėjo Rytų fronte, dirbo rezistencijos grupės leidykloje rašomąja mašinėle.[d] Savaitinis biuletenis su BBC ir kitų naujienų programų kopijomis. karą, jis parašė vieną ar du šio „savaitraščio“ numerius. Iki tol jis buvo kilęs kolaboruojančio lietuvių literatūros pasaulio gretas ir, kaip ir daugelis lietuvių, 1941 m. sutiko vokiečius. Mikas dažnai klaidina savo slaptos veiklos rašant ir interviu laiką ir pobūdį, Taxteris taip pat siūlo mišrų variantą: „Mokydamasis vidurinėje mokykloje jis pradėjo platinti brošiūras su BBC radijo laidų kopijomis, – rašo ji. suvaidino esminį vaidmenį organizuojant pasipriešinimą“.