Monografija „Migracijos kultūra: lyginamasis požiūris“, kurią parašė Lietuvos, Airijos ir Ispanijos universitetų mokslininkai – Wilmonta Kumbikyte-Valiinine, Wilmont Lubinia, Inetta Shiguta, Jurka Dubiona, Adra I Požiūris į naujos vertės migraciją remiantis Mokitis ir Antonio.

„Dauguma imigrantų yra iš stiprių tradicinių vertybių ir konservatyvių pažiūrų šalių. Atėję į post-materialistines kultūras, pagrįstas laisvės, kūrybiškumo ir saviraiškos vertybėmis, jie klesti gerovės valstybėse, kurios patiria kultūrinį ir vertybinį šoką. „, – sako KNAS technologijos universitetas (KTU).) Profesorius Wilmondas L ிய finianas iš Socialinių mokslų fakulteto., Vienas iš dailės ir humanitarinių mokslų monografijos autorių.

Migracijos kultūra: lyginamojoje perspektyvoje tiriamos migracijos kultūros, kaip šalies reiškinio, ištakos ir analizuojama iš įvairių pusių, įskaitant šalies istoriją, jos migracijos srautus, migracijos motyvacijos veiksnius, socialines, ekonomines ir politines vertybes bei asmenines vertybes . Pasak mokslininkų, nors buvo atlikta daugybė tyrimų, kad būtų galima išsiaiškinti migracijos priežastis, yra tik keli, kurie pateikia vertybe pagrįstą požiūrį į migraciją.

Pirmoje dalyje autoriai pateikia teorinį kultūrinio migracijos formavimosi pagrindą. Po to atliekama išsami migracijos kultūros Lietuvoje analizė II dalyje. Pateiktas atvejo tyrimas pagrįstas maždaug 5400 respondentų apklausa. Be to, šio atvejo tyrimo rezultatai lyginami su kitomis ES klasikinių migrantų šalimis, tokiomis kaip Ispanija ar Portugalija.

Vertėms pakeisti reikia laiko

Pasak profesoriaus Lupino, kuris nuo 1996 m. Vykdo Lietuvos bendruomenės vertės tyrimą, per 30 metų nuo nepriklausomybės įvyko vertybių sistemos pokyčiai. Pagal Lietuvos visuomenės vertės tvarką saugumas užima pirmąją vietą; Didžiausias pokytis pastebėtas trigerio vertės grupėje, kuri pastaraisiais metais įgijo daugiau reikšmės.
„Mes vėl atliekame tyrimus po beveik 30 metų ir tikimės, kad bus pokyčių. Tačiau mūsų tyrimai tik patvirtino teoriją: individualios ir socialinės vertybės keičiasi labai lėtai”, – sako Lupinas.

Monografijoje pateiktame atvejo tyrime lyginamos Lietuvos imigrantų (planuojančių grįžti ir norinčių likti imigracijoje) ir vietinių (galvojančių apie imigraciją ir neplanuojančių imigruoti) vertybės.

Pasak profesoriaus Lupino, šis tyrimas pateikė daug svarbių įžvalgų. Pirma, tyrimai parodė, kad žmones, svarstančius imigraciją iš Lietuvos, lemia ne tik ekonominiai veiksniai (didesnis atlyginimas, geresnės pragyvenimo galimybės), bet ir kultūrinis kontekstas – neigiama emocinė aplinka ir politinis nepasitenkinimas. Jis teigia, kad žvalgyba yra naujas ir vertingas esamų mokslinių žinių apie migraciją motyvuojančius veiksnius papildymas.

Antra, yra didelis vertybinis skirtumas tarp imigrantų, kurie nenori įsikurti, ir vietinių gyventojų. Vietos žmonių saugumas yra pirmoji vertybė, o imigrantams geriausia – savęs nukreipimas.

„Schwartz Value Survey (SVS), kurį naudojome kaip tyrimo priemonę, apibūdina savęs nukreipimą, kūrybiškumą, susidomėjimą, savigarbą, savarankiškumą ir savo tikslų pasirinkimą. Šios vertybės yra labai svarbios imigrantams ir įrodo, kad gyvenimas užsienyje dažnai suteikia didesnes saviraiškos galimybes “, – sako Lupinas.

Įdomu tai, kad tyrimas taip pat atskleidžia, kad vertybės nesikeičia greitai ir imigracijos srityje, kai gyvena kitokios kultūros. Profesoriaus Lupino teigimu, tai atsitinka dėl daugelio priežasčių: pirma, imigrantai dažnai bendrauja savo bendruomenėse, antra, asmeninės vertybės vystosi vaikystėje; Paprastai reikia ne vienos kartos, kad juos pakeistų išmintingai.

Monografijos „Migracijos kultūra“ autoriai: lyginamasis požiūris Kai kurios šalys teigia, kad mobilusis yra mobilesnis nei kitos, o tai yra susiję su migracijos kultūra. Migracijos kultūros samprata pirmą kartą buvo paminėta 1990-aisiais ir buvo analizuojama tik kaip epizodas. Todėl tai yra privaloma skaityti knyga tiems, kurie nori geriau suprasti migraciją ir imigrantų kultūros ištakas skirtingose ​​šalyse.